Об отсутствии "малого" патриотизма в России

100 лет назад в Германии практически не было общенемецкого  патриотизма  ("большого" патриотизма).  Были  патриоризмы  баварский, саксонский (т.е.,  "малые")... И различный уклад жизни в разных землях предотвращал чрезмерное развитие  национализма большого.  Так продолжалось долгие годы, вплоть до Гитлера и его группы разыгравших "общенемецкую карту" и создавших национал-социалистическую  партию. Социалистических движений (популярных в народе) было немало, земельных националистов тоже хватало, а вот смесь общенемецкого (т.е., большого) национализма и социализма была пустующей нишей.  Спустя некоторое время, после "успешного" присоединения Австрии (родина Гитлера) и захвата Чехословакии большой национализм полностью вытеснил в Германии патриотизм малый (к счастью, на время).  

Из дальнейшего (ужасного) развития событий в Германии вытекает гипотеза о том что чрезмерное развитие общегосударственного национализма в ущерб местному патриотизму вредно для здоровья любого народа. В этом плане сегодня  большинство стран Западной Европы являются примерами "здоровых" народов. Но не Россия.

В России жители какого-нибудь Воронежа не чувствуют особой гордости за то что уклад их жизни именно воронежский а не какой-нибудь саратовский. Более того, переехав в Москву или Петербург жители Воронежа зачастую чувствуют себя провинциалами и не особенно афишируют место своего рождения.

Поэтому национализм в России является преимущественно большим и, как следствие,  он куда более абстрактен чем в странах Европы. Он зачастую связан не с добрыми воспоминаниями о своих детстве, доме и т.д.  Наоборот,  как и полагается национализму общегосударственному, он  зачастую воспринимается как нечто направленное "против" других народов.

пс. Уже написав это подумал что известные слова Чаадаева (см. цитату ниже) говорят именно о ничтожно малом значении "малой родины" в русской культуре.

=============================

Цитата: "Взгляните вокруг. Разве что-нибудь стоит прочно? Можно сказать, что весь мир в движении. Ни у кого нет определенной сферы деятельности, нет хороших привычек, ни для чего нет правил, нет даже и домашнего очага, ничего такого, что привязывает, что пробуждает ваши симпатии, вашу любовь; ничего устойчивого, ничего постоянного; все течет, все исчезает, не оставляя следов ни во-вне, ни в вас. В домах наших мы как будто определены на постой; в семьях мы имеем вид чужестранцев; в городах мы похожи на кочевников..."

о присутсвии "малого" патриотизма в России, по крайней мере кое-где

Хотелось бы спросить у предыдущего оратора. Про Воронеж не скажу, не знаю. А вот что вы, глубокоуважаемый господин Никольский (Максим), скажете  о петербуржцах (мне что-то в последнее время вдруг понравилось называть их ленинградцами), о сибиряках? Да их же просто хлебом не корми, дай только заявить о себе, как о петербуржцах (и, соответственно. сибиряках). А казаки? Что вы скажете о казаках? Ведь иной раз просто удивляешься: человек уже черт знает в скольких поколениях москвич, а все помнит, что его прапрапрадедушка был донским казаком, и при каждом удобном случае упоминает об этом своем, довольно эфемерном, казачестве. Не замечали? Другое дело, что этот, как вы выражаетесь, местный патриотизм отлично уживается в умах (не столько даже в умах петербужцев-ленинградцев, сколько в умах сибиряков, а главным образом, по моим наблюдениям, казаков), с большим (как вы, опять же, выражаетесь), общерусским патриотизмом. Не трещит ли ваша блестящая гипотеза, таким образом, я извиняюсь, по швам?

О швах и гипотезах

Не знаю. Трещит?

Дело в том что когда пытливый исследователь имеет дело с большими популяциями, он вообще никогда  не может сделать вывод обо всех членах этой популяции. Но можно вполне  оперировать такими понятиями, как среднее арифметическое, стандартное отклонение, дисперсия и т.д.  В среднем-то разве понятие "малая родина" так же важно для россиян как в какой-нибудь, не к ночи будь помянуто,  Испании?  Легко ли одновременно сдвинуть крышу кастильянцам, баскам, каталонцам одновременно,  и науськать их против французов? Ввиду того что у испанцев малая родина на первом месте а большая - на почетном втором, их можно "науськать" только в случае некоего уж очень серьезного дела. Мне кажется что в России нет такого ощущения самоиндефикации с малой родиной какое мы наблюдаем в других странах...  Хотя, возможно, я и ошибаюсь..

трещит

Это просто информации мало, и жители столицы и "инутристы", как Иван выражается, гораздо больше осведомлены о Баварском национальном костюме и кухне, чем, например, о поморах и их культуре и характере. 

А ведь вот характер!  Вот порода!  С 12 века переселялись на Русский Север - ради свободы и чистоты.  Ни монгольского ига, ни крепостного права не было.  Царские чиновники обращались исключительно по имени-отчеству, а не "Николка" или "Филиппка".  Нулевая преступность, алкоголь не в моде.  Продвигали русский фронтир на Урал и за Урал - и без американского экстремизма.  Создали свою живопись, деревянную архитектуру, музыку.  И этичное предпринимательство и торговлю.  За Родину воевали, если правда нужно было. 

Вот смотрите очень кратко сведения от Норвежско-Российского Сотрудничества в Целях Документирования Общей Истории и Самосознания (название хорошее,да?).  Вот, в Норвегии про это музей, а нас они пытаются попасть в список малых народностей (в основном, чтобы коренной промысел сохранить), и безрезультатно.

Неужели из-за того, что все будут знать про русских не-рабов, не-пьяниц и не - оголтелых стяжателей и их культуру, а я - гордиться, что потомок по материнской линии, кто-то поднимется с "национальной рознью" на евреев или ленинградцев?

Чем хуже такие прекрасные идентичности лелеять, чем защищать Хитровку или заниматься Slow Food?  Давайте не пятую графу вводить, а профессионально, красиво, не по-чиновничьи (не хуже, чем для Лондона стараемся), делать музеи, праздники, ярмарки, туристическую инфрастуктуру. 

Чтобы Смоляне, Муромляне, Поморы, встав с утра, хотели не водки выпить из-за общей безысходности, а планировали продажи гусей на следующей ярмарке и что делать с наплывом туристов.

А нам - москвичам и "интуристам" - нетривиальный внутренний туризм, вкусные гуси, рыба, огурцы и пироги - с музыкой.  И дело, или хобби, веселее, может (но не менее важное), чем митинг за Хитровку.

Да и в Москве Масленица не-чиновничья, веселая!  Чтобы евреи, армяне, немцы и разнообразные бельгийцы отрывались вместе с нами!  Ну и гуси, конечно.

малая родина и Slow Food

Мария, раз уж Вы вспомнили СлоуФуд, как то, чем люди занимаются вместо лелеяния идентичностей, то позволю себе немного разъяснить: СлоуФуд именно этим и занимается - восстановлением, сохранением региональных традиций (да, только относящихся к сельскому хозяйству, а не, скажем, к музыке или живописи... но для нашей страны не сельское ли хозяйство - основа уклада и идентичности?); сохранению уникальных местных пород сельскохозяйственных животных и сортов растений;помощью фермерам (крестьянам) противостоять транснациональным пищевым гигантам и находить прямой путь к потребителю, минуя армию посредников.

Кстати, ярмарку, где жители окружья Москвы смогут продавать своих гусей готовит именно СлоуФуд (8-11 апреля на площадке перед ЦДП). Сейчас наши энтузиасты ездят по Московской и близлежащим областям и ищут тех самых, "настоящих" фермеров с настоящими гусями)

Мы понимаем, что иностранное происхождение и название организации сбивают с толку, но мы занимаемся самым что ни на есть восстановлением идентичности, сохранением "малой родины". Кстати, внутренним туризмом мы тоже планируем начать заниматься, вот только рук не хватает)

Виктор, про СлоуФуд имела в виду не "вместо", а скорее "вместе".  ЦДП - это на Покровке?  Зайду обязательно, спасибо

Спасибо! да, это на Покровне - бывший кинотеатр Новороссийск)))

Я буду еще шумно анонсировать фестиваль тут - так что и захотите - не пропустите!

отлично!

ну да

Ну, науськать-то нашего брата, действительно, легко (как показывает практика). Тут уж все казаки мгновенно объединяются с ленинградцами. Так что, может, и ну ее, эту пятую графу? (чтоб поменьше науськивались). А вот интересно, что глубокоуважаемый господин Охлобыстин сказал бы на предложение расширить ассортимент возможных записей в паспорте? (в случае, если пятую графу нам вернут) И писать там "ленинградец", "москвич", "сибиряк"...

А он кстати сказал уже что он вообще-то 'Рязанский и Омский' (если я не ошибаюсь), так что думаю он будет только за.

Ой, Ирина, а и так опасаюсь, что следующий пост будет о прописке :-)