подписки
История трех принцев из Серендипа
В 1557 г Венецианский книгоиздатель Мишель Трамеццино издал сборник поучительных историй под названием "Три принца из Серендипа". Точно неизвестно откуда он взял эти истории, но скорее всего они восходят к древнеиндийским корням. Да и само Серендип (так в древности назывался остров Шри-ланка) происходит от "Симхаладвипа", что на санскрите означает "Остров где проживают львы".
Вот одна, наиболее известная, из этих историй.
Давным давно на острове Серендип жил царь, и было у него три сына. Как то раз решил царь научить их уму-разуму, для чего отправил на обучение по-очередно к нескольким мудрецам, каждый из которых специализировался на определенной отрасли знания. После того как период обучения был закончен, царь устроил своим сыновьям экзамен. Сыновьям не составило особого труда ответить на все вопросы царя. Но папаша-царь на этом не успокоился: одного за одним вызвал к себе сыновей и предложил каждому занять его место на престоле, поскольку ему самому, мол, это дело несколько приспичило. Но сыновья, зная крутой нрав своего папаши, благоразумно отказались от этой провокации, которая стоила бы согласившемуся жизни, сославшись на свою молодость и неопытность. Увидев такую прозорливость и мудрость своих детей, царь решил отправить их куда подальше - как бы кто-нибудь из них действительно не занял его место на престоле. В качестве повода царь притворился, что ответы сыновей прогневили его и посему он решил изгнать сыновей из своего царства, пока они не научатся уму-разуму.
Так вот, отправились три принца в далекое путешествие и попали они в страну, которой правил могущественный царь по имени Берамо. На свою беду повстречали они погонщика верблюдов, который никак не мог найти одного, отбившегося от стада. На вопрос погонщика не встречали ли они бесхозного верблюда, братья ответили вопросом: "Это случайно не хромой одноглазый верблюд с выбитым зубом, на котором сидит беременная женщина, с одного бока свешивается мешок с маслом, а с другого - сосуд с медом?". - "Да-да" - обрадовался погонщик - именно этого верблюда я и разыскиваю! Где же он?". И тут братья, не моргнув глазом, отвечают: "Не имеем ни малейшего понятия, поскольку такого верблюда мы не видали". Понятное дело, погонщик верблюдов решает, что дело тут не чисто, трех братьев-принцев хватают и приводят к царю Берамо. "Ну же - окинул тот грозным взглядом брошенных к его ногам несчастных - "Отвечайте, если вам дорога жизнь, каким образом вы, не видя верблюда, смогли настолько точно его описать?". "Все очень просто, Ваше Величество" - , ответили братья. "Из того, что трава была объедена только с одной стороны дороги, хотя на противоположной стороне она была гораздо сочнее и гуще, мы сделали вывод, что верблюд подслеповат на один глаз. На дороге четко отпечатались следы трех ног, а четвертый след волочился - отсюда следует, что верблюд хром на одну ногу. Время от времени мы замечали на дороге ошметки от прожеванной и выплюнутой травы, причем каждый раз эти ошметки были одного размера, который совпадает с размером верблюжьего зуба. Из этого мы заключили, что верблюд жевал траву, плюясь через дырку, образованную выпавшим зубом." Дальше - круче: один из принцев сказал, что он, заметив на дороге след от человеческой ноги рядом с лужицей мочи, окунул в эту лужицу свой палец, поднес его к носу и, почувствов начинающуюся эрекцию, понял, что моча женская. А другой принц - пока его брат с помощью обоняния вызывал у себя эротические образы - обратил внимание на то, что женщина сидела на корточках, опираясь на ладони рук, из чего он умозаключил, что она была беременна. Конечно же такие следопыты не могли не обратить внимание и на капли меда и масла, расплывшиеся соответственно с одного и другого края дороги. Тут как раз подоспел погонщик, который обрадовал всех известием, что пропавший верблюд нашелся. Царь Берамо был поражен дедуктивными способностями братьев, щедро наградил их и отпустил восвояси.
Замечу, что аналогичная история про потерявшегося верблюда в несколько измененном виде присутствует в Талмуде, а также подозрительно похожа на распространенные в русском фольклоре анекдоты про профессора, опускающего палец в анализ мочи. Но дело не в этом.
Прочитав историю про трех принцев и верблюда, англичанин по имени Конан Дойль придумывает дедуктивный метолд Холмса (это мое подозрение), а англичанин Горацио Волпол вводит в оборот слово "Serendipity" (это исторический факт), которое в русском языке, к сожалению, не имеет аналога. В словарях оно переводится как "интуитивная прозорливость". На самом деле смысл этого слова - в открытиях, которые были сделаны как бы случайно, в процессе преследования совсем иных целей, но которые были бы невозможны без настойчивых усилий, изобретательности, умению обращать на казалось бы мелкие детали и, конечно, удачи.
Заграничные странствия трех только что завершивших свое образование принцев - один из первых известных случаев т.н. sabbathical, то есть перерыва между окончания срока обучения и началом работы. В sabbathical также есть элемент serendipity: после окончания учебы выпускники отправляются заграницу попробовать себя на разных работах, в разных жизненных ситуациях. Если они будут проявлять serendipity, то могут найти свое призвание.
Serendipity и синхронизация
Как известно, serendipity лежит в основе множества великих открытий. Начав с легенды о Ньютоне, которому на голово свалилось яблоко, можно продолжить множеством примеров. Из современных случаев serendipity - 1965 г. , г. Нью Джерси, компания Белл Лэбс. Два ученых изучая радиосигналы с помощью большой тарельчатой антенны, постоянно получают помехи, которые они объясняют тем, что пролетающие над их антенной птицы, ведут прицельный обстрел, точно попадая своим пометом прямо в тарелку антенны. Но шум остается даже после того, как весь помет старательно вычищен... В итоге - открытие фоновой коротковолнового излучения, оставшегося после рождения вселенной - подтверждение теории Большого Взрыва. Или открытие пенициллина Александром Флемингом в 1928 г., когда случайно залетевшая по воздуху плесень умертвила бактерии, изучением которых он тогда занимался.
Синхронизация среди живых организмов была впервые подмечена тоже благодаря serendipity: в время похода в Индию Андросфен, служивший секретарем у Александра Великого, обратил внимание на то, что листья тамаринда раскрываются утром, а вечером свертываются, о чем и сделал запись в своем дневнике. Это, конечно, примитив: мы и без этого знаем, что циклы большинства живых организмов синхронизированы по времени суток, потому что организмам нужен сон (правда никто не знает зачем именно этот сон нужен: просто нужен, и все). Но вот почему и как в Тайланде сотни тысяч светлячков синхронизируют между собой вспышки света? А лягушки в болоте или цикады в траве? И те и другие синхронизируют между собой квакание и стрекотание. А синхронизация колебаний нейронных осцилляторов в мозге человека? Хотя механизм такой синхронизации еще недостаточно изучен, можно предположить, что синхронизация живой материи осуществляется с помощью специальных органов, управляемых в индивидуальном порядке каждым живым существом. Зачем нужна живым существам вся эта синхронизация? По той причине, что внятного объяснения нет, можно было бы объявить, что синхронизация - атавизм, и забыть о ней надолго. Но как быть с синхронизацией неживой материи, которую открыл Христиан Гюйгенс - естественно путем классического serendipity. Работая над проблемой точного измерения времени (Гюйгенс изобрел маятниковые часы), ученый обнаружил, что если подвесить пару маятниковых часов на расстоянии чуть меньше метра друг от друга, то через некоторое время маятники этих часов начинают синхронизироваться друг с другом. То же самое можно наблюдать, если поставить рядом два метронома. Синхронизация пронизывает множество процессов как в живой так и неживой части мира. И если она существует даже в неживой материи, то она не проявление воли, а суть самой материи. Существует теория, что именно синхронизация организует материю, противопоставляя себя второму закону термодинамики, который, как известно, стремится вернуть весь наш прекрасный мир в пучину хаоса.
Serendipity и соборность
Если синхронизация есть суть соборности (см блог "Соборность" Ивана Охлобыстина http://www.snob.ru/profile/blog/5175/5215), то соборность также способствует организации мира и противостоит тлену. Более того, если синхронизация была открыта благодаря serendipity, то может существовать и обратный механизм: синхронизируясь, мы как бы вызываем serendipity. То есть соборность может приводит в действие механизм serendipity, и мы превращаемся в тех принцев из Серендипа, которые, блуждая в неизведанных местах, совершают удивительные открытия (найденный верблюд - лишь один из эпизодов). Только непременным условием такого serendipity должна быть не только соборность, но и желание идти по неведомым тропам, не бояться усилий, которые придется для этого приложить, образование и цепкость ума и незамыленность взгляда, а также, конечно везение.
Прекрасно!
Ну, а что касается аргумента "подчинение", я просто констатирую его наличие в подборке "базовых инстинктов" русского человека, и поэтезирую разумеется.